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姜太公名尚，又名望，字子牙。因祖上曾助大禹治水立下大功，封呂地，以地名為姓，又叫呂尚，或者呂望，因此姜太公是姜姓呂氏。常熟有尚湖，因姜太公姜尚曾在此垂釣，取其名而命名，現(xiàn)在是常熟著名的旅游景點。

因姜太公與常熟久遠的歷史淵源，姜太公也成了常熟市的一張文化名片，尚湖姜太公塑像的旁邊就建有“姜尚文化館”。讓我們跟隨祥華園酒店一起，從尚湖出發(fā)，探尋常熟與姜太公的歷史淵源。

姜太公曾輔周伐商，周立國之后分封王室子弟和有功之臣，姜太公被封齊國，因此，姜太公是齊國始祖。但是，常駐封地的是姜太公后代，他自己還是西周太師，常駐都城鎬京，輔助治國。

姜太公在歷史上是著名的軍事家和謀略家，著有兵法《六韜》，又稱《太公兵法》，內(nèi)容分為《龍韜》《虎韜》《鳳韜》《狼韜》《豹韜》《犬韜》，以六種動物的特征形容了六種治國、治軍和指導戰(zhàn)爭的理論和原則，對后代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀的始祖，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆認他為本家人物，尊他為“百家宗師”。時至今日，我們還將一個人內(nèi)心有格局叫心有韜略，“韜略”的“韜”就是指《六韜》，而“略”則是指黃石公的《三略》。

在民間文學里，姜太公是一個半人半仙式的人物，明代許仲琳撰寫的話本小說《封神演義》（俗稱《封神榜》），將民間傳說中姜太公的故事歸納了大半，《封神榜》電視劇翻拍多次，大家都已經(jīng)對這些故事爛熟于心了。今天，祥華園酒店就來講講歷史上真正的姜太公，探尋姜太公與常熟的歷史淵源。

姜太公與常熟的淵源主要在于，史書上他曾避居東海之濱的記載?！渡袝ぶ軙反嬗猩讨軟Q戰(zhàn)牧野之前，周軍誓師大會的誓言《牧誓》原文，其中并沒有提到商紂王統(tǒng)治殘暴，也沒有蘇妲己禍亂朝綱的記載，因此姜太公因逃避商紂王的殘暴統(tǒng)治，來到常熟避禍的說法并不成立。

《呂氏春秋》記載：“紂不知太公賢，故失之也！”這里只說了商紂王沒有讓姜太公當官，是他的損失，沒有寫商紂王曾經(jīng)迫害過姜太公?！稇?zhàn)國策》：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，棘津之讎不庸，文王用之而王。”這里說姜太公在朝歌當屠夫殺牛賣肉，虧得血本無歸；又去一個叫子良的大夫家做門客，結(jié)果被驅(qū)逐；在棘津街頭擺著牌子想給人當苦力搬砂子都沒有人雇傭他；后來文王重用他，最終稱王。《史記》記載：“游說諸侯，無所遇?；蛟唬瑓紊刑幨?，隱海濱?！闭f姜太公去游說很多諸侯想找份工作，都沒有成功，于是在海邊隱居。由此可見，姜太公是在跑去渭水之濱用直鉤釣魚，遇到周文王之前，最倒霉的時候在海邊隱居。姜太公做生意樣樣不行，唯有釣魚是強項，因此只好在隱居之地釣魚為生。

接下來就是探尋一下，為什么古書記載的“海濱”就是現(xiàn)在的常熟呢？唐代陸廣微的《吳地記》中明確記載了常熟縣北二里有海隅山，“山東二里有石室，太公呂望避紂之處”。南宋詩人范成大在《吳郡志》中提到：“常熟縣海隅山，石室凡十所，相傳太公避紂居之。”這些史書中提到過的石室，如今在常熟能找到實物?！睹献印罚骸啊芗q居東海之濱’，常熟去海近，或是?！边@里就是直接得出結(jié)論，太公隱居的地方最有可能就是在常熟。而且，在明代的詩詞作品中，已經(jīng)有人寫到了“尚湖”二字，這說明在明代以前，尚湖就已經(jīng)叫這個名字了。因姜太公釣魚的傳說影響深遠，史書中記載過的姜太公曾釣過魚的地方有很多個，但是唯有常熟的“尚湖”是以他的名字來命名。這說明，或許一些沒有記載在史書中的淵源，已經(jīng)湮沒在漫長的歷史長河中，唯有“尚湖”這個名字是曾經(jīng)那個短暫停留的見證。

在中國歷史中，姜太公是智慧與謀略的象征。姜太公一生的經(jīng)歷也正好詮釋了那句話：“天生我才必有用?！彼娜松?jīng)歷對于現(xiàn)在正在快節(jié)奏的城市中拼搏的年輕人來說，是一個很好的榜樣與激勵。當代的常熟人，也在努力挖掘姜太公的智慧與謀略，將之作為常熟市的一個文化品牌。祥華園酒店身處常熟、立足常熟，深入挖掘當代常熟的城市文化內(nèi)涵，深入了解當代常熟年輕人的生活需求，和新的生活理念，將當代智慧城市的技術與傳統(tǒng)文化理念完美融合，體現(xiàn)在祥華園酒店裝修的細節(jié)中。

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