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發(fā)布時間：2022.01.17
導讀
盛世祥華，對話大唐。文化璟隆，帶您走遍中華探尋每一座城市的“小城故事”，領略源遠流長的中華文脈。本期我們隨常熟祥華園酒店，來一同走進大唐三絕之常熟草圣張旭，領略他的精彩人生和文雅風華！
——文化璟隆
說起盛唐，我們想到的是物產豐盈，國泰民安，邊疆穩(wěn)固，物華天寶，一派盛世景象。那是最美好的時光，那是充滿浪漫的國度。那里盛產詩人，李白、杜甫、白居易……那里還盛產書法家，虞世南、陸柬之等。而作為吳文化的發(fā)祥地之一，自古江南魚米之鄉(xiāng)的蘇州常熟，便有一位被后世敬仰的大書法家。
為了彰顯唐朝的文化，唐文宗皇帝甚至特別頒發(fā)了詔書，將他的草書與李白的詩歌、裴晏的劍舞，以皇帝的名義昭告天下御封為“大唐三絕”。他就是杜甫筆下的“飲中八仙”，與賀知章、張若虛、包融一起并稱“吳中四士”的大唐常熟大書法家、文豪——張旭。
大唐玄宗開元、天寶年間，張旭初仕常熟縣尉，后官至金吾長史，人稱“張長史”。大唐畫圣吳道子、顏真卿等因慕其名都曾求學于他。他與李白、賀知章等人交好，常一起仗酒而歌，揮毫潑墨，想來他們幾兄弟也便是那盛唐長安街上“最靚的仔”！
大唐三絕：常熟草圣張旭
張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明。出生于書香門第，其書法極具家學淵源。張母陸氏是初唐書法家陸柬之的侄女，書法宗師“初唐四大家”虞世南的外孫女。在這樣的書法世家中，張旭耳濡目染，從小就打下了良好的書法基礎。他隨堂舅陸彥遠學習書法，年長后入仕，釋褐為常熟縣尉，先后任左率府長史、金吾長史，因而被世人稱為“張長史”。大約在乾元二年（759年）逝世，享年約七十五歲。
大唐街上最靚的仔，致使“長安城內無粉墻”
說起中華涂鴉第一人、最早的行為藝術家、最早的非主流，我想非張旭莫數了。張旭對酒的喜歡不亞于李白，《述書賦》中言：“張長史則酒酣不羈，逸軌神澄，回眸面壁而無全粉，揮筆而氣有余興?！?杜甫在《飲中八仙歌》中寫到：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?/p>
有人喝醉酒唱歌，有人喝醉酒罵人，有人喝醉酒睡覺，還有人喝醉酒寫書法，而且是用頭來寫字。光想想都覺得不可思議，更何況那些真的見到他的人呢？張旭與李白、賀知章等人，除了經常與王公貴胄一起宴飲作樂外，還常常一起仗酒長安街。
能與李白的詩歌、裴旻的劍術相比擬，可見張旭的書法一定也是相當的驚世駭俗。張旭書法的風格最突出的特點就是“狂逸”，他書法的靈感來源于日常生活，還需要一樣畫龍點睛之物，那就是“酒”。
張旭非常喜歡喝酒，世人稱他為“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與李白、賀知章、李適之等八人并稱“飲中八仙”。而張旭喝完酒后，酒興一來，當著那些王公大臣的面把帽子一甩，把起頭發(fā)就在墻壁上渾然天書，也不管那些王公貴胄如何瞠目結舌，醒來一看有如神助。
當然更厲害的還不僅是參加宮廷宴飲當著王公貴族面用頭發(fā)“亂寫亂畫”，張旭對于長安街的白墻更是情有獨鐘。不管是與李白、賀知章等一起酒肆歡飲喝醉了，還是他自己靈感來了想寫字時就自己把自己灌醉也跑到長安街上去涂鴉了，致使長安街上一塊完整的白墻都沒有了。不過這也可以看出來唐時不論是王公貴族還是市井百姓，對張旭這長安街上最靚的仔是何等喜愛了。如果放在當今，估計早就被城管叔叔請去喝茶了。
醉尉街與醉尉亭
說起張旭愛在墻壁上涂鴉，可不是在長安街上才開始惦記的，早在他當常熟縣尉時就已經是“慣犯”了。在如今的江蘇常熟，還保留有一條街叫做“醉尉街”，還專門為他修了一座亭叫“醉尉亭”。
那是因為張旭在常熟擔任縣尉時，幾乎每天晚上都會喝的酩酊大醉，每次喝醉后都在街上狂奔，估計是靈感一來擔心稍縱即逝，就一路狂叫著找筆墨寫字，找不到紙筆時就用頭發(fā)浸墨在墻上寫字、潑墨揮灑。他醉酒成詩“壁上涂鴉”的行為與放蕩不羈的創(chuàng)作方式，讓他收獲了“張顛”的稱號。
張旭的草書繼承了傳統(tǒng)也加入了自己的創(chuàng)新，且在酒精的催化下，融入了自己的大膽狂放，這也使他成為了一代書風的引領者。讓當時很多名流都無比羨慕他的自由不羈與生活方式，唐代詩人高適就為張長史寫到：“興來書自圣，醉后語尤顛。床頭一壺酒，能更幾回眠？”
在高適見到好友張旭以后，很是羨慕他的生活狀態(tài)，單純而又純粹。說他興致一來，書法自然天成。而且醉酒之后，語言更加豪放癲狂。除了書法，他的眼睛里只有天上自由漂浮的白云，床頭只要一壺酒，足矣。世人也許認為張旭是瘋子，只有懂他的朋友知道，他是真的熱愛。
大唐最美舞者：公孫大娘
一遇美人舞，潑墨若神助
常言說：“自古英雄愛美人”，而文人更是愛美人。而張旭對美人的喜愛就愛出了新高度，愛出了自己的人生境界和一個名揚千古的曠世狂才。
對張旭的書法產生重大影響的一個人并不是書法家，而是一個女人，人稱公孫大娘。提起公孫大娘，在唐朝幾乎是無人不知，無人不曉。她是開元盛世時唐宮的第一舞者，盡管叫做大娘，但是年齡不過20多歲，正值青春年華。她不僅長得漂亮，更善于舞劍器，她的舞姿驚動天下。只要是有她表演的地方，那參觀者就會如山如海。
張旭雖然有才，不過也只是眾多對公孫大娘愛慕者中的小小一員。詩圣杜甫，在6歲的時候，就觀看公孫大娘舞劍，在他幼小的心靈產生了某種莫名的情結。后來特地寫下《劍器行》：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！?/strong>
2021年逆水寒編演的“公孫大娘劍器舞”
畫圣吳道子，通過觀看公孫大娘舞劍，體會到了用筆之道，成就了他畫技的至高境界。而草圣張旭，也是通過觀看公孫大娘的表演，獲得啟發(fā)，才領悟到書法的奧妙，因此茅塞頓開，成就了絕世無雙的落筆走龍蛇的書法。
我們不禁會問，為何舞劍和書法有聯系呢？在唐朝，講究的是文武兼修，很多我們熟悉的文人，李白、孟浩然都曾經學習過劍術，高適、王昌齡等更是親臨戰(zhàn)場的詩人。文武并重的時代，才能產生最好的書法。
張旭在看到公孫大娘舞劍的時候，或許看到的不是劍，而是以劍所帶動起筆的氣韻。公孫大娘的舞劍，不僅讓他看到了劍的力量與女性柔美的完美融合，更讓他體會到了貫通天地乾坤的氣勢。所以也不難理解他為什么不喜歡在紙上潑墨，而是喜歡在墻上涂鴉了。因為“紙上寫來終覺小，唯有白壁任狂草”。
張旭書法：《古詩四貼》
墨跡傳世，成鎮(zhèn)館之寶
張旭因為喜歡在墻上潑墨，所以其留在紙上傳世于今的書法少之又少。而其草書孤品《古詩四貼》便是其傳于今世的驚天墨寶，使用當時珍貴的五色箋書就，共40行，凡188字，縱29.5厘米、橫195.2厘米，現已成為遼寧博物館鎮(zhèn)館之寶。是故，便有了我們本文開頭時的視頻，遼寧電視臺制作的節(jié)目——《對話大唐：長安城內無粉壁，這事賴張旭》。
關于張旭的趣事還有很多，若有機會再與諸君慢慢道來，今且不累述?？v觀張旭的一生，其實他，只做一件事——那就是書法。他喜歡書法，他獨愛書法，他把自己滿腔的感情都傾注于點畫之間，旁若無人，如癡如醉，如癲如狂。
正像韓愈《送高閑上人序》中稱贊的：“張旭善草書，不治他伎。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之……天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世。”
這首詩是韓愈在送別好友高閑時所做，韓愈勸慰他要像張旭一樣做到心手相應，精力集中，專心致志，不見異思遷，不分散精力，才能成功。
張旭不僅書法寫的一絕，其詩也是冠絕唐時，在此文末，便將張旭《桃花溪》一首，呈于諸君品評：
桃花溪
唐/張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
“中華國創(chuàng)·匠品文化”常熟祥華園酒店
無論是過去還是現在，張旭愛草書“以此終其身而名后世”，這種專注一事的精神，皆相通于今的，因為專注方得始終。祥華園酒店亦是如此，以“中華國創(chuàng)·匠品文化”為核心理念，致力于打造中端輕奢國創(chuàng)文化精品酒店品牌。璟隆商管集團，將專注于酒店運營，作為國創(chuàng)文化酒店的開拓者，“終其一事”，打造成為世界一流的酒店運營管理服務商。
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