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中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶葉文化歷史悠久，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代。中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的《茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。其一生嗜茶，精于茶道，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，可見古人對(duì)茶的悟道和其難舍的情結(jié)。

中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字。世人之所以喜茶，就是喜它自帶的那份渾然天成的靈性。百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、不驚不擾間就已垢凈明存，洗心見性?！拔┢澇醭桑寥A浮，煥如積雪，燁若春敷”，魏晉名士杜育在《茗賦》中將茶賦予了靈動(dòng)的生命，視為了絕美的藝術(shù)享受，道出了萬(wàn)千品茶人的心聲。

清末的蒲松齡，在繁華的路口，用一盞茶，招待往來(lái)賓客，地北天南，前朝舊事，都在一杯茶里迤邐而來(lái)?；蛟S那些妖魔鬼怪，狐貍仙子，皆是尋了那一縷清淡茶香，與夜色寧?kù)o之時(shí)，乘月華清風(fēng)，遁入蒲老先生的杯中，才有的聊齋志異那流芳天下的佳話故事。

在不同的地區(qū)，中國(guó)人有著不同的飲茶風(fēng)習(xí)。北京茶人注重民俗風(fēng)味和文化格調(diào)，他們?cè)诓枋抑胁坏珨[設(shè)茶品茶點(diǎn)，還增加曲藝、戲劇和綜藝的表演來(lái)烘托飲茶情調(diào)。上海在飲茶風(fēng)格方面更顯 “精致”，不但對(duì)茶葉本身相當(dāng)挑剔，而且講究茶舍茶具，海派飲茶“精致”融入到茶生活中的每一處細(xì)節(jié)之中。廣州人嗜好飲茶，早上見面打招呼就是”飲左茶未”，以此作為問(wèn)候早安的代名詞。廣州人所說(shuō)的飲茶,不僅飲茶還要吃點(diǎn)心，更被視作一種交際方式。

遇上，懂你的茶；遇上，你懂得茶。

——文華苑茗茶

中國(guó)作為禮儀之邦，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積蘊(yùn)的禮儀文化博大精深。文華苑茗茶涵蓋大紅袍、龍井、鐵觀音、碧螺春、普洱等高端茗茶，包裝精美，清香入喉。文華苑茗茶是親朋團(tuán)聚、傳遞祝福、表達(dá)感情的媒介，它是中國(guó)節(jié)日文化的特定符號(hào)，是傳達(dá)至臻健康的心意，更是文化與品位的傳承。

當(dāng)代《茶室銘》有云：“斯是茶室，唯茗德馨。龍井西湖綠，觀音碧螺春。普洱興鴻儒，往來(lái)聚嘉賓?！蔽娜A苑茗茶從你分享給我，我分享給他，他分享給他們，從一人到多人，不僅分享喝茶的過(guò)程，也是一個(gè)海闊天空的交談過(guò)程，在文華苑茗茶的分享中，結(jié)交朋友，收獲快樂(lè)，人際關(guān)系因茶而生緣，也因茶更加融洽。

當(dāng)下正值秋季，是一年當(dāng)中最舒服也是最適合進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。經(jīng)過(guò)了炎熱夏季的熱量消耗，秋季多少會(huì)有點(diǎn)體虛，因此秋季適合溫補(bǔ)。而喝茶就是很好的進(jìn)補(bǔ)方式，不同的茶能給身體帶來(lái)不同的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而且它的熱量非常低，維生素和纖維素含量高，喝茶養(yǎng)生可以說(shuō)得上是最好的選擇。在寒涼的天氣里，喝上一杯暖烘烘的熱茶，全身氣血都順暢了。

一杯清茶慰歲月，偷得安閑做詩(shī)文。茶是大自然贈(zèng)予世人的瑰寶，文華苑茗茶愿以茶作為一種文化的載體，在賦于人們“節(jié)儉、淡泊、樸素、廉潔”等人格思想的同時(shí)，開展過(guò)各種各樣的茶文化活動(dòng)，使飲茶最終沖出了飲料的物質(zhì)層面，轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)化的生活情趣與精神追求的至上境界。